「他人にどう思われているのだろうか」

「他人から見たあなた」というのが存在します。

また一方で「あなたが思うあなた」がいます。

「私はこんな人間だ」

鏡を見て、見える自分がいます。

他人が思うあなたも、あなたが思うあなたも、実はどれも本当のあなたではありません。

外側の見た目・形・大きさだけで判断している、物質的な判断です。

人間の中には、頭だけでは考えることができない、本当の自分がいます。

愛であり、光です。

本来、目に見えるものではありません。

大げさな話と思わないでください。

むしろ、当たり前の話です。

親は、子を大切に育てようとします。

どんな親にも共通する、愛の心です。

「いえいえ、うちの親は怖い」

親が怒ったり叱ったりするのは、子どものためを思っているからこそです。

本当に子どものことを考えているから、しつけのために、喜怒哀楽があります。

人に限らず、馬も同じです。

生まれたばかりの子馬にお乳をやって、育てようとする親馬の愛があります。

誰からそうしろと教わったわけでもないのに、自然と子を大事に育てようとする愛がもともと備わっています。

道に生えている草も、また同じです。

おしべとめしべを合わせたとき、新しいタネが生まれます。

植物の繁栄は、種を存続させたいという愛があるからです。

鳥も、同じ。

魚も、同じ。

草花も同じ。

生きとし生けるすべての万物には、根底に「愛」という本当の自分があります。

人間・馬・鳥などは、単なる外側の皮をかぶっている姿にすぎません。

見た目・形・大きさこそ違いはあれ、同じ資質である愛からできています。

万物には、共通する真の自分が存在しています。

それが「愛」であり「光」です。

「他人から見た自分」も「自分から見た自分」も、どちらも外側の皮だけを見ているにすぎません。

誰でも悲しいときには涙を流し、誰でも楽しいときには笑います。

それは心の奥底に、愛という本当の自分がいるからこそです。

それこそ、真の自分です。

すでに自分の中にあるのですから、引き出すだけでいい。

本当の自分に気づいたとき、私たちはすでに完全であるということがわかります。

本当の自分とは、愛という本当の自分を引き出すものです。

私たちは、素晴らしい自分になろうと、勉強したり、きれいな服を着たりします。

これらは表面的なことにすぎません。

本当は、完全な自分がすでにあるのですから、引き出すものなのです。

瞑想めいそうをして自分が見えてくるのは、引き出しているからです。

テレビ・音楽・明かりなどでインプットしなくても、そもそも自分の中にあるのですから、引き出せばいい。

瞑想をしている時間は、本当の自分が、内側から引き出されている瞬間です。

• すでにある本当の自分を、引き出す。